FÉ EM LORENZO CHERUBINI “JOVANOTTI”: “A IGREJA É MINHA CASA, DEIXO A PORTA ABERTA PARA O MISTÉRIO”
«A Igreja é minha casa»: como ele diz Jovanotti na longa entrevista com Aldo Cazzullo no “Corriere della Sera” às vésperas do grande retorno às arenas após a lesão no fêmur e o convalescença muito longa deste último ano. É contada uma história em 360° sobre o cantor meio Cortona, meio romano, Lorenzo Cherubini, que transmite paixão e vontade de viver até em suas respostas simples, muitas das quais estão ligadas a Religião cristã ao qual o “Jova” não esconde o facto de ter um vínculo intrínseco e indispensável.
«Tal como Jung, penso que é conveniente acreditar» e isso funciona, insiste Jovanotti, porque chegar ao ponto de dizer que não se acredita em Deus leva inevitavelmente a acreditar em algo muito inferior, do mercado à tecnologia e ao resto das teorias vazias. Em vez disso, sublinha o rapper e compositor, «É bom acreditar, é bom pensar em ser filho de alguém. Acredito mais no absoluto do que na doutrina». A sua fé, porém, não é apenas uma conspiração já ouvida mil vezes daqueles que dizem “acredito em Deus, mas não na Igreja”, aqui a não trivial “novidade” de Jova que permanece cético em relação a muitas escolhas feitas em passado e hoje pela “noiva de Cristo”: «acreditar é uma escolha, um trabalho ditado pelo destino». Segundo a formação racional e lógica de Jovanotti desde menino, a fé em Deus e na Igreja é uma porta que sobrou «escancarado diante do Mistério”: por esta razão ele se recusa a ser agrupado com o eterno hino pacifista “Imagine” de John Lennon. Embora o ex-Beatles fosse um fenômeno da música e da cultura mundial, ele se enganava muito sobre a religião segundo Jovanotti: «um mundo sem religiões é pior» já que, acrescenta, a fé «é a coisa mais humana em você”.
“DE MADRE TERESA A CHE GUEVARA… MAS A IGREJA NÃO SE TORNA UMA NÃO POLÍTICA”: O Afundamento de JOVANOTTI
Para Jovanotti, acreditar significa fazer parte de algo maior, correlacionado com o que constitui o ser humano: o tema não é, portanto, libertar-se das religiões, daquele ópio do povo, se é que é preciso “libertar-se” e parar. Do amor de esposa Francesca e o filha Terezaaté às amizades juvenis da paróquia, passando pelos grandes homens de fé que acompanharam a sua existência comprometida, Jovanotti não esconde que vive a Igreja ontem e hoje como «minha casa, nasci nela”.
No icônico “Pensamento Positivo” escrito na década de 1990, Jovanotti raciocinou sobre uma grande Igreja que passa por aqui Che Guevara e vai até Madre Teresa de Calcutá (cujo motorista era o gendarme do Vaticano Padre Cherubini durante viagens a Roma para visitar Papa Wojtylaed.), colocando tudo dentro do grande caldeirão do “sentido religioso” com nuances e carismas muito diversos. Aqui Jovanotti não nega a sua inspiração juvenil, mas dá uma conotação mais madura que ajuda a compreender porque ainda hoje está empenhado e interessado em compreender onde leva o Mistério divino no caminho de fé de cada um de nós: «há apenas uma grande Igrejafaz parte da minha maneira de ver o mundo captar o que há de bom.”
A nível humano, Jovanotti gosta do Papa Francisco e entusiasma-o com a sua forma de comunicar a fé: no entanto, permanece hoje uma crítica na gestão da Igreja que o cantor de Cortona sempre expressa no “Corriere della Sera”. A ideia de uma Igreja que se transforma lentamente numa “organização sem fins lucrativos”, sublinha Jovanotti, não é de todo aceitável: «A Igreja é transcendência. É a presença de Deus na história». Embora continue a ser uma opinião pessoal legítima do autor, nesta definição há muito mais do que uma simples “declaração” sobre o que são para ele a fé e a Igreja, há antes um interesse concreto em algo que determina o aqui e agora da crença, o aqui e agora do fulcro cristão, ou o encontro com algo humano e verdadeiro. Precisamente, a Igreja.
